越中富山の下級武士の家に生まれ、江戸で両替商の奉公から身を起こし、安田銀行（のちの富士銀行）を中心とする安田財閥を一代で築いた。倹約家で「けち」と評されたが、東京大学の安田講堂や日比谷公会堂のための寄付を名を伏せて行っていた。1921年、大磯の別邸で寄付を断られた男に刺殺された。
のせている言葉：3こ（伝承・出典未確認 3）更新：2026-10-20
それぞれの名言に、出典（どの本・手紙・演説か）と、確かさのしるし（出典あり伝承・出典未確認実は言っていない）をつけています。外国語の言葉は運営者が原文から訳しました。
名声を得るために寄付をするのではなく、陰徳でなくてはならない。
出典：安田講堂などへの寄付を匿名で行った理由として伝わる言葉
出典についてWikipediaに載るが、出典や本人の文章は示されておらず確認できなかった。寄付が匿名だったため、生前は世間に知られていなかったという。
寄付は名声のためにするものではなく、人に知られない善い行い（陰徳）でなければならない、という考え。生前「けち」と言われながら、東大の講堂などに多額の寄付を名を伏せて行っていた。講堂は死後に彼をしのんで「安田講堂」と呼ばれるようになった。
人に見られていなくても善いことをしたい人の座右の銘です。面接では、誰にも頼まれていないのに共用スペースの片付けを続けていたら、後で同僚が気づいて同じことをするようになった経験と結ぶと、この言葉らしい答えになります。
五十、六十は鼻たれ小僧、男盛りは八、九十。
出典：安田善次郎の言葉として伝わる
出典についてWikipediaに「善次郎の言葉とされている」とあるだけで、出典は示されていない。似た言い回し（「四十、五十は洟垂れ小僧…」）は渋沢栄一など他の人の言葉としても広まっており、誰が最初に言ったかははっきりしない。
五十代、六十代などまだ若造で、本当の働き盛りは八十代、九十代だ、という意味。年齢を理由に引退を考えるなという、生涯現役の心意気を表す言葉として知られる。実際、安田は八十代になっても事業の第一線にいた。
年齢で自分の限界を決めない、という意味の座右の銘です。面接では、祖父母が高齢になっても新しいことを学び続ける姿に刺激を受け、自分も一生学び続けたいと考えるようになった、と話すと自然です。出典がはっきりしないことも添えると誠実です。
勤倹堂実行道人
出典：安田善次郎が自ら名乗った号
出典についてWikipediaが『「旦那」と遊びと日本文化』（PHP研究所、1996年）を出典に、自ら「勤倹堂実行道人」と称したと載せる。一次資料は確認できなかった。
よく働き、むだづかいをしない（勤倹）ことを、口先ではなく実行する人、という意味の自称。倹約を徹底して「守銭奴」とまで言われたが、見込みのある事業には思い切って投資し、社会のための寄付は惜しまなかった。お金の使い方にめりはりがあった人の看板。
むだを省き、使うべきところに使う、という意味で座右の銘になります。面接では、普段は節約しながら、資格の勉強や本には思い切ってお金をかけてきたと話し、お金の使い方にめりはりをつけられる人だと伝えるとよいでしょう。
人物の説明の参考：https://ja.wikipedia.org/wiki/安田善次郎
山本五十六11こ
福沢諭吉14こ
吉田松陰14こ
渋沢栄一16こ
坂本龍馬11こ
上杉鷹山6こ
太宰治16こ
野口英世6こ