正岡子規の名言

柿かきくへば鐘かねが鳴なるなり法隆寺ほうりゅうじ

出典：奈良旅行の折の句（1895年）

出典についてWikipedia「正岡子規」の著名作に載る代表句。Wikipediaによれば、療養や奈良旅行を世話してくれた夏目漱石の句「鐘つけば銀杏ちるなり建長寺」への返礼の句。旧かなのまま。

病床六尺びょうしょうろくしゃく、これが我世界わがせかいである。

出典：『病牀六尺』一（1902年5月、新聞『日本』連載）

出典について青空文庫『病牀六尺』の最初の段の書き出し。続けて「しかもこの六尺の病床が余には広過ぎるのである」とある。

それでも生いきて居おればいひたい事ことはいひたいもので

出典：『病牀六尺』一（1902年）

出典について青空文庫『病牀六尺』最初の段にある。直前に「苦痛、煩悶、号泣、麻痺剤、僅かに一条の活路を死路の内に求めて少しの安楽を貪る果敢なさ」とある。

悟さとりといふ事ことは如何いかなる場合ばあいにも平気へいきで死しぬる事ことかと思おもつて居いたのは間違まちがひで、悟さとりといふ事ことは如何いかなる場合ばあいにも平気へいきで生いきて居いる事ことであつた。

出典：『病牀六尺』二十一（1902年6月2日）

出典について青空文庫『病牀六尺』の「二十一」（六月二日付）にある。直前に「余は今まで禅宗のいはゆる悟りといふ事を誤解して居た」とある。

病気びょうきの境涯きょうがいに処しょしては、病気びょうきを楽たのしむといふことにならなければ生いきて居いても何なんの面白味おもしろみもない。

出典：『病牀六尺』七十五（1902年7月26日）

出典について青空文庫『病牀六尺』の「七十五」（七月二十六日付）にある。

人ひとの希望きぼうは初はじめ漠然ばくぜんとして大おおきく後あと漸ようやく小ちいさく確実かくじつになるならひなり。

出典：『墨汁一滴』（1901年、新聞『日本』連載）

出典について青空文庫『墨汁一滴』の本文にある（一月三十日付の記事の次の段）。

貫之つらゆきは下手へたな歌うたよみにて『古今ここん集しゅう』はくだらぬ集しゅうに有之候これありそうろう。

出典：「再び歌よみに与ふる書」（1898年、新聞『日本』）

出典について青空文庫「歌よみに与ふる書」所収「再び歌よみに与ふる書」の書き出し。

ベースボール未いまだ曽かつて訳語やくごあらず、今いまこゝに揚あげたる訳語やくごは吾われの創意そういに係かかる。

出典：新聞『日本』掲載の随筆（1896年7月27日付）

出典についてWikipedia「正岡子規」の「子規と野球」に引用される。子規はここで「打者」「走者」「四球」「直球」「飛球」などの訳を示した。ただし「野球（やきゅう）」という訳語を作ったのは子規ではなく中馬庚。子規は幼名「升（のぼる）」にちなんだ雅号「野球（のぼーる）」を使っただけで、「子規が野球と名付けた」というのは誤解である。

九ここのつの人ひと九ここのつの場ばをしめてベースボールの始はじまらんとす

出典：子規の短歌

出典についてWikipedia「正岡子規」の「子規と野球」に、野球を題材にした子規の歌として載る。

糸瓜へちま咲さいて痰たんのつまりし仏ほとけかな

出典：辞世の句（1902年9月18日、絶筆三句の一つ）

出典についてWikipedia「正岡子規」に辞世の句として載る。ほかに「痰一斗糸瓜の水も間にあはず」「をとゝひのへちまの水も取らざりき」がある。子規の命日9月19日は「糸瓜忌」と呼ばれる。

鶏頭けいとうの十四五本じゅうしごほんもありぬべし

出典：子規の句（1900年）

出典についてWikipedia「正岡子規」の著名作に載る句。旧かなのまま。