カントの名言

考えれば考えるほど、いつも新たに、ますます深い感嘆かんたんと畏敬いけいで心を満たすものが二つある。私の上にある星空と、私の内にある道徳法則である。

原文（ドイツ語）Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.

出典：『実践理性批判』結び（1788年）

出典について『実践理性批判』の結びの原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。カントの墓碑にもこの言葉が刻まれている。

あえて賢かしこくあれ！ 自分の頭で考える勇気を持て！

原文（ドイツ語）Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!

出典：論文『啓蒙とは何か』（1784年）

出典について『啓蒙とは何かという問いへの答え』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。「Sapere aude」は古代ローマの詩人ホラティウスの言葉で、カントがこれを啓蒙の標語として掲げた。

啓蒙けいもうとは、人間が自分で招いた未成年の状態から抜ぬけ出すことである。

原文（ドイツ語）Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit.

出典：論文『啓蒙とは何か』冒頭（1784年）

出典について『啓蒙とは何かという問いへの答え』冒頭の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

未成年のままでいるのは、なんと楽なことか。

原文（ドイツ語）Es ist so bequem, unmündig zu sein.

出典：論文『啓蒙とは何か』（1784年）

出典について『啓蒙とは何かという問いへの答え』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

自分の人格と、他のすべての人の人格の内にある人間性を、いつも同時に目的として扱あつかい、決して単なる手段としてだけ扱あつかわないように行為こういせよ。

原文（ドイツ語）Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person, als auch in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchest.

出典：『道徳形而上学の基礎づけ』（BA 67）（1785年）

出典について『道徳形而上学の基礎づけ』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

内容のない思考は空っぽであり、概念がいねんのない直観は盲目もうもくである。

原文（ドイツ語）Gedanken ohne Inhalt sind leer, Anschauungen ohne Begriffe sind blind.

出典：『純粋理性批判』（A 51 / B 75）（1781年）

出典について『純粋理性批判』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

人間という曲がった木材から、まっすぐなものは何一つ作れない。

原文（ドイツ語）aus so krummem Holze, als woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert werden.

出典：論文『世界市民的見地における普遍史の理念』第6命題（1784年）

出典について『世界市民的見地における普遍史の理念』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

人間は、教育を必要とする動物である。

原文（ドイツ語）Der Mensch ist ein Tier, was eine Erziehung nötig hat

出典：『人間学についての遺稿（レフレクシオーン）』

出典についてカントの遺稿のメモの原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

私は何を知りうるか。私は何をなすべきか。私は何を望んでよいか。人間とは何か。

原文（ドイツ語）Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? Was ist der Mensch?

出典：『論理学』（イェッシェ編）序論（1800年）

出典について弟子イェッシェが編集したカントの『論理学』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。最初の三つの問いは『純粋理性批判』にもある。

自分から虫けらになる者は、後で踏ふみつけられても文句は言えない。

原文（ドイツ語）Wer sich aber zum Wurm macht, kann nachher nicht klagen, daß er mit Füßen getreten wird.

出典：『人倫の形而上学』徳論（アカデミー版 第6巻437ページ）（1797年）

出典について『人倫の形而上学』の「自分に対する義務」を論じた箇所の原文。アカデミー版カント全集（第6巻437ページ）の電子版で確認。

私は、信仰しんこうに場所を空けるために、知識を取りのけなければならなかった。

原文（ドイツ語）Ich musste das Wissen aufheben, um zum Glauben Platz zu bekommen.

出典：『純粋理性批判』第2版 序文（B XXX）（1787年）

出典について『純粋理性批判』第2版序文の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

法が政治に合わせるのではなく、政治がいつも法に合わせなければならない。

原文（ドイツ語）Das Recht muß nie der Politik, wohl aber die Politik jederzeit dem Recht angepaßt werden.

出典：論文『人間愛から嘘をつく権利と称されるものについて』（1797年）

出典についてカントの論文の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。

ヴォルテールは、天は人生の多くの苦労を埋うめ合わせるために、希望と眠ねむりの二つを与あたえたと言った。彼かれは笑いも加えてよかったのだ。

原文（ドイツ語）Voltaire sagte, der Himmel habe uns zum Gegengewicht gegen die vielen Mühseligkeiten des Lebens zwei Dinge gegeben: die Hoffnung und den Schlaf. Er hätte noch das Lachen dazu rechnen können

出典：『判断力批判』第54節（アカデミー版 第5巻334ページ）（1790年）

出典について『判断力批判』の原文。ドイツ語版Wikiquoteに載っている。よく出回る「天は人間に希望・眠り・笑いの三つを与えた」はカント自身の言葉としては不正確で、前半の二つはヴォルテールの詩の言葉、「笑い」を加えたのがカント。