堺の商人の家に生まれ、わび茶を大成した茶人。織田信長、豊臣秀吉に茶頭として仕え、秀吉の黄金の茶室や北野大茶湯にも関わった。二畳の茶室「待庵」など、飾りを削ぎ落とした簡素な美を追求した。のちに秀吉の怒りに触れ、切腹を命じられて生涯を終えた。自分では著作を残しておらず、言葉の多くは弟子の記録や後世の書物で伝わる。
のせている言葉：12こ（伝承・出典未確認 11・実は言っていない 1）更新：2026-10-20
それぞれの名言に、出典（どの本・手紙・演説か）と、確かさのしるし（出典あり伝承・出典未確認実は言っていない）をつけています。外国語の言葉は運営者が原文から訳しました。
路地へ入るより出づるまで、一期に一度の会のように、亭主を敬い畏るべし。
出典：『山上宗二記』（利休の弟子・山上宗二の茶の湯の書）（1588年）
出典について利休は自分では本を書いていない。この言葉は高弟の山上宗二が書いた『山上宗二記』に、茶の湯の心得として記されたもので、利休の教えを伝えたものとされる。同時代の信頼できる資料だが、利休本人が書いた言葉ではないため「伝承」とした。表記はWikipediaの引用（Wikiquoteにも別表記で載る）による。
現代語訳：茶室の庭に入ってから出るまで、一生に一度の出会いだと思って、客は主人を敬い、心をこめて向き合いなさい。毎日顔を合わせる相手との茶会でも同じだという。後の「一期一会」という言葉のもとになった考え。
毎日来てくださる常連のお客様にも、初めての方と同じ気持ちで接することを心がけています。慣れた相手ほど雑になりがちだからです。今日のこの出会いは一度きり、という思いを忘れないための言葉です。
茶の湯とは、ただ湯をわかし茶をたてて、飲むばかりなることと知るべし。
出典：『利休百首』（利休道歌）／『南方録』にも似た文
出典について利休の教えを和歌にした『利休百首』の一首として伝わり、同じ趣旨の文が『南方録』にもある。ただし『南方録』は利休の死から約100年後に世に出た本で、後世の作（偽書）とする見方が強い。『利休百首』も江戸時代中期に利休の名でまとめられた可能性が研究者から指摘されている。
現代語訳：茶の湯とは、ただお湯をわかし、お茶をたてて、飲むだけのことだと知りなさい。難しい作法や高価な道具にとらわれず、当たり前のことを心をこめて行うことこそが本質だ、という意味。簡単そうで一番難しい教え。
料理のアルバイトで、凝った工夫より基本の下ごしらえを丁寧にする方が、ずっとおいしくなると教わりました。当たり前のことを当たり前に丁寧にやる。その大切さをこの言葉が教えてくれます。
花は野にあるように。
出典：「利休七則」（弟子の問いに答えた七つの心得として伝わる）
出典について弟子に「茶の湯とはどのようなものか」と問われた利休が答えた七つの心得「利休七則」の一つとして伝わる。守山市の広報紙でも紹介されている。ただし利休自身が書き残したものではなく、弟子たちに語り継がれたもので、確かな初出は確認できなかった。
意味：花は、野原に咲いていた時のように自然に生けなさい。たくさん飾りたてるより、一輪でも野の姿や季節が感じられるように。ありのままの美しさを生かすという、わび茶の美意識を表した言葉。
人と接する時も、無理に飾らず相手の良さをそのまま生かすことを大切にしています。後輩の指導でも、自分のやり方を押しつけるより、その人らしさが出るように手伝う方がうまくいくと感じています。
刻限は早めに。降らずとも雨の用意。
出典：「利休七則」
出典について「利休七則」のうち二つ。利休の言葉として語り継がれたもので、本人の著作にはない。
意味：約束の時刻には余裕をもって早めに。雨が降っていなくても、雨への備えをしておきなさい。茶会の主人も客も、時間と準備に気を配れということ。今で言えば「時間厳守」と「段取り八分」の教え。
面接や試験の日は、必ず一時間前に会場の近くに着くようにしています。電車の遅れで慌てる人を何度も見てきたからです。降らずとも雨の用意。準備の差が当日の落ち着きの差だと思っています。
茶は服のよきように。炭は湯の沸くように。
出典：「利休七則」
出典について「利休七則」のうち二つ。利休の言葉として語り継がれたもので、本人の著作にはない。
意味：お茶は、飲む人にとってちょうどよい加減にたてなさい。炭は、湯がよく沸くように整えなさい。形を整えることより、目的（おいしく飲んでもらう、湯を沸かす）を見失わずに準備せよ、という実践の心得。
資料作りでは、見た目より読む人が分かりやすいかを一番に考えています。この言葉は、相手にとってちょうどよいかを考える大切さを教えてくれます。形より目的を見失わないようにしています。
夏は涼しく冬暖かに。相客に心せよ。
出典：「利休七則」
出典について「利休七則」のうち二つ。利休の言葉として語り継がれたもので、本人の著作にはない。
意味：夏は涼しく、冬は暖かく感じられるようにもてなしなさい。そして、一緒に招かれた他の客にも気を配りなさい。主人だけでなく客どうしも互いを思いやることで、良い場が生まれるという教え。
飲み会の幹事をする時は、季節に合ったお店を選び、初対面の人どうしが話せるよう席順も考えます。主催者だけでなく参加者みんなが気を配り合える場をつくりたい、という思いでこの言葉を大切にしています。
稽古とは一より習い十を知り、十よりかえるもとのその一。
出典：『利休百首』（利休道歌）
出典について茶の湯の心得を和歌にした『利休百首』の一首。利休の作として伝わるが、江戸時代中期に利休の名でまとめられた可能性が研究者から指摘されており、本人の作と確かめられない。
現代語訳：稽古というのは、一から習い始めて十まで知り、十まで行ったら、またもとの一に戻ることだ。上達しても基本に立ち返ることで、最初とは違う深さで一が分かる。学びは一方通行ではなく、ぐるりと回って深まっていくという教え。
ピアノを十年続けて、最近になって初めて習った基礎練習の大切さが本当に分かりました。上達するほど基本に戻る。この歌の通りだと実感し、今も毎日の練習は音階から始めています。
規矩作法守りつくして破るとも、離るるとても本を忘るな。
出典：『利休百首』（利休道歌）
出典について『利休百首』の一首。武道や芸道で言う「守破離」の考え方の出どころの一つとして紹介される。利休本人の作と確かめられない点は上と同じ。
現代語訳：決まりや作法を守り尽くしたうえで、それを破ることがあっても、そこから離れて自分の道を行くとしても、根本を忘れてはいけない。型を守り、型を破り、型を離れる「守破離」の流れと、その中で変えてはいけないものを示した歌。
アルバイト先のマニュアルを完全に覚えてから、自分なりの工夫を提案するようにしています。基本を知らずに崩すのはただの自己流です。この歌のように、型を守った先に自分らしさがあると信じています。
その道に入らんと思う心こそ、我が身ながらの師匠なりけれ。
出典：『利休百首』（利休道歌）冒頭
出典について『利休百首』の最初の歌。利休本人の作と確かめられない点は上と同じ。
現代語訳：その道を学ぼうと心に決めた気持ちこそが、自分自身の中にいる先生なのだ。良い師匠や道具より先に、本気で学びたいという志があるかどうかが一番大事だ、という意味。
独学でプログラミングを始めた時、教えてくれる人がいなくて不安でした。この歌を知って、学びたい気持ちそのものが先生だと思えるようになり、一年続けて簡単なアプリを作れるようになりました。
習いつつ見てこそ習え。習わずによしあし言うは愚かなりけり。
出典：『利休百首』（利休道歌）
出典について『利休百首』の一首。利休本人の作と確かめられない点は上と同じ。
現代語訳：実際に習いながら、よく見て学びなさい。自分で習いもせずに、良い悪いを言うのは愚かなことだ。やってもいないことを批評する前に、まず自分でやってみよ、という教え。
新しいやり方に反対したくなった時、まず自分で試すようにしています。やってみると良さが分かることも多いからです。経験せずに評価しない、という姿勢を忘れないための言葉です。
人生七十、力囲希咄。吾がこの宝剣、祖仏共に殺す。
原文（漢文）人生七十 力圍希咄 吾這寳劒 祖佛共殺 提ル我得具足の一太刀 今此時ぞ天に抛
出典：利休の辞世の偈（1591年）
出典について豊臣秀吉に切腹を命じられた利休が、死の前に残した辞世としてWikiquoteなどに載る。広く利休の辞世として伝わるが、成立の事情を確かめられなかったため「伝承」とした。
現代語訳：人生七十年。えいっ、やっ（力をこめた気合の声）。わが手にあるこの宝剣で、仏も祖師も共に断ち切る。後半は「ひっさげる我が身の一太刀、今この時こそ天になげうつ」。死を前にしても少しもひるまず、すべての執着を断ち切る禅の境地を示したとされる。
大きな勝負の前に、迷いを断ち切る言葉としてこの辞世を思い出します。恐れや迷いを一太刀で切り捨てて、今この瞬間に全力を出す。そんな覚悟を持てる人になりたいと思っています。
一期一会。
出典：井伊直弼『茶湯一会集』（幕末）（1858ごろ年）
本当の出どころ「一期一会は千利休の言葉」とよく紹介されるが、利休の弟子・山上宗二が記したのは「一期に一度の会のように」という文で、「一期一会」という四字の形で茶の湯の心得として打ち出したのは、幕末の大老・井伊直弼の『茶湯一会集』（巻頭）である。考え方は利休にさかのぼるが、言葉そのものは直弼のもの。
意味：一生に一度だけの出会いと思って、その時を大切にすること。利休の教えを受けた井伊直弼が、茶会の主人と客が心を尽くすべきことを四字にまとめた。今では茶道を離れて、人との出会い全般を大切にする言葉として使われている。
座右の銘を聞かれたら「一期一会です。ただ、実は利休ではなく井伊直弼がまとめた言葉です」と添えると話が広がります。私は留学先で出会った人と今も連絡を取り合っていて、一度の出会いを大切にすることの価値を実感しています。
人物の説明の参考：https://ja.wikipedia.org/wiki/千利休
人物の絵のうち写真でないものはAIで作ったイラストで、本人の写真・肖像画ではありません。肖像写真の出典は「出典の決め方」のページにまとめています。
山本五十六11こ
福沢諭吉14こ
吉田松陰14こ
渋沢栄一16こ
坂本龍馬11こ
上杉鷹山6こ
太宰治16こ
野口英世6こ